حقق : « إذا بلغ النّساء نصّ الحقاق فالعصبة أولى » الحقاق : المخاصمة . نصّ الحقاق : غاية البلوغ « 1 » . حلل : إنه بعث ابنته أم كلثوم إلى عمر لّما خطبها ، فقال لها : « قولي له إنّ أبي يقول لك : هل رضيت الحلّة » كني عنها بالحلّة من اللباس ، ويكنى به عن النساء « 2 » . حلا : « لكنهم حليت الدنيا في أعينهم » « 3 » . حمر : « كنا إذا احمرّ البأس اتقينا برسول الله صلى اللّه عليه وآله سلّم ، قيل له : غلبتنا عليك هذه الحمراء » يعنون العجم والرّوم ، والعرب تسمي الموالي بالحمراء « 4 » . حمل : كتب إلى شريح : « الحميل لا يورّث إلّا ببيّنة وهو الذي يحمل من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام » « 5 » . وأيضا : « لا تناظروهم بالقرآن فإنه حمّال ذو وجوه » أي يحمل عليه كلّ تأويل فيحتمله « 6 » . حنن : من كتابه إلى معاوية : « وأما قولك كيت كيت ، فقد حنّ قدح ليس منها » ، وأيضا : « إنّ هذه الكلاب التي لها أربعة أعين من الحنّ » الحنّ ضرب من الجنّ ، يقال مجنون محنون وهو الذي يصرع ثم يضيق زمانا « 7 » . حنا : « ملائمة لأحنائها » أي معاطفها « 8 » . حوى : يقال حوى فلان مالا حيّا وحواية : أي جمعه وأحرزه ، واحتوى عليه ، قال علي عليه السّلام : « أقتلهم ولا أرى معاوية الأخزر العين العظيم الحاوية » « 9 » .

--> ( 1 ) النهاية 1 / 404 قصار الكلمات 266 ، ابن أبي الحديد 19 / 121 . ( 2 ) النهاية 1 / 433 . لا وجود له في المصادر الشيعية . ( 3 ) النهاية 1 / 435 ورد في النهج في الخطبة 85 راجع ابن أبي الحديد 6 / 257 . ( 4 ) النهاية 1 / 438 ورد في خ 101 ابن أبي الحديد 7 / 104 . ( 5 ) النهاية 1 / 442 لا وجود له في المصادر . ( 6 ) النهاية 1 / 444 باب الرسائل رقم 77 ، ص 401 ( المؤسسة ) . ( 7 ) النهاية 1 / 452 و 1 / 453 ، الأول : باب الرسائل 28 ص 330 ( المؤسسة ) والثاني قصار الكلمات 408 . ( 8 ) النهاية 1 / 254 ورد خ 82 لابن أبي الحديد 6 / 257 . ( 9 ) العين مادة ( حوى ) الفراهيدي .